ほぼ日刊はムリポ・アンチ新聞

イイ男ってのは、つまりこういうの・・・・でもある

女に灯油をぶっかけられ、ライターで火をつけられそうになった男、富樫重蔵。50歳。

背が低く、チンパンジーに似た顔で、算数が苦手ときている。

ところが、上巻の半分も読まないうちに、そんな富樫がなかなかいい男だと思えてくるから不思議である。

そして、下巻を読み終える頃には、こんな魅力的な男はめったにいないと心底思えてくるのだ。

妙な例えで恐縮だが、眠剤を飲んでも眠れそうもない夜に、「も、アカンわ。一生寝られへん気がするねん」と半泣きの声で電話してみたい男である。

それで、小1時間でも話してるうちに安心させられ受話器持ったまま眠ってしまいそうな、世にも不思議な中年男である。そんな富樫と親友の契りを結んでいる遠間憲太郎は、富樫とは対照的なちょっと色気のあるカメラメーカーのエンジニア。離婚歴ありの50歳だ。

早い話が、中年オヤジ2人が繰り広げる笑いと涙の感動大作なんである。

2人ともこの日本という国を厭世的にみているが、決して人に無関心でなく、誤解もするが周囲の気心を推し量ろうとする心根はいつもやさしい。

車内で読んではプハッと吹き出し、寝床で読んでは泣き寝いるという、一切退屈なしの長編だ。

読み始めてすぐに思ったが、登場人物の会話のテンポは田辺聖子作品を彷彿とさせる。

そういえば、宮本輝と田辺聖子はかつてご近所同士の間柄。聖子女史の「かもかのおっちゃん」ありし日には、どちらかの家でよく一緒に飲んだと、田辺聖子のエッセイに書いていたのを思い出す。

関西弁と関西人の思考パターンが、疲れた気持ちをもみほぐしてくれる逸作。

（第556号）

新型インフルエンザで運だめし

ドアを開けるなり、2メートル以内に近づかないでください！と云われて思わずひるんだ。どうしたのか訊くと、「僕の娘が通う保育園、インフルエンザで休園になったんです」という（ありゃ、まあ）。

取材を延期してもらおうとも思ったが、それでは締め切りに間に合わないと編集部に云われ、あなたには申し訳ないと思いながらお越しになるのをお待ちしていました（？？？）、という。

あ、いや心配ご無用。抵抗力は人並み以上ですからといっても、先生は2メートルの距離を保つのに本気である。「2メートル」の根拠がよく分からないまま、ワタシは部屋の隅に腰かけ、レコーダーのみ先生に近づけてやや声を張り上げてインタビューに入った。

ご専門は情報セキュリティとマネジメントシステム、個人情報保護制度である。その辺りの話を、ある業界に即してうかがうことになっていた。こちらにとっても興味ある領域であったから、1時間の予定があっという間に2時間に及んだ。

いつの間にやら、最初はしていたマスクを先生ははずし、資料の説明を受けるなどしているうちに、「2メートル」はどこへやら。ま、お嬢さんが元気らしいから、大丈夫だろうとワタシの方は平気である。

と云って、決してインフルエンザを舐めてかかっているわけではない。訪問先に向かう前と食事前には手洗いは無論、持ち歩いている濃い緑茶でうがいをするようにしている。それで感染したらしょうがないとあきらめるために。

平熱が35度のワタシにとって、世間でいう微熱でさえもはやフラフラになるんである。それがインフルの高熱39度も出りゃ、生きるの死ぬのって騒ぎである。

というわけで、今冬、罹る罹らないは来春以降の運だめしみたいなもんなんである。

（第555号）

晩秋

子どものころからずっと秋が好きだったのはなぜか。考えてみたけど分からない。「好き」にいつも理由はない。
立ちどまって枝葉を見上げ、そこにいい形をした雲が流れてきたりすると、単純に幸福感にひたれる。


春の満開の桜より、赤い桜の落ち葉が好きだというと、それは珍しいと云われた。

それで、花もいいが、紅葉も落ち葉も素敵と云い方を変えてみる、とする。

すると、よほど桜がお好きなんですねとビミョーに違ったとらえ方をされる。誤解はいつもそういうふうに始まる。

気づいた時には、ワタシに似ているワタシではない、もうひとりがその人にとってのワタシになる。

だから、無理をしてはダメだ。

断然、珍しいとか、変わっているとか思われている方が身のためなんである。


最近、ブランコに乗っていない。

体が地面と平行になるくらい、飽きもせず毎日こいでいた頃、

確かなものは何も手にしていなかったのに、不安とは無縁の日々だった。

ちょっと懐かしんで腰掛けてみる。

そんな時に限って、どこからともなく子ども2～3人がやって来て、ないものねだりをして乗りたがる、ような気がする。

相手がオトナなら、当然代わってくれると思いこんでいる子どもがワタシは嫌いだ。

オトナだってブランコに乗りたいときは、乗って当たり前なの、そう誤解のないよう云っておきたいが、

甘やかされた子どもに分からせるのは至難である。
（第５５４号）

ある日突然ただのハコ

さあ、明日から忙しくなるぞというその日に、確かに予兆はあった。デジカメから画像を取り込んでいる途中に、プツンと音がしてモニターがまっ黒になった。オロオロしてると、激しいシャワー音がしてパソコン本体がどう見ても苦しそうなんである。

どうした、どうしたと焦るワタシをしり目に、ひとり勝手に再起動に次ぐ再起動を繰り返すパソコン。しまいにはこれまた勝手にシャットダウンしてしまった。しばらくしてこわごわ電源を入れると、まるで何もなかったように起動した。

そして、それが最後の起動となった。その翌日、再び苦しそうなシャワー音を立てたまま、「問題を解決しますか」なんて訊いてくる。解決するに決まってるじゃないの、こういう場合！「いいえ」をクリックするヤツなんぞおらんでしょうに。

もう、必死の思いで「はい」をクリックするワタシ。その後何度も同じ質問を繰り返し、この１年５か月ワタシと苦楽を共にしたパソコンはシャワー音を出すだけのただのハコと化してしまった。早すぎる死を到底受け入れることができなかったワタシは、仕事の合間を縫ってハコを入院させた。

ゆっくり悪いところを治してきてね。後のことは心配しなくていいから。ノーパソは不便だけれど、何とかアレでしのいでるから。きっと良くなって帰ってきてね。ただし、４か月前のようにすべての記憶を消されて戻ってきたりしてはダメ。リカバリーなんてのは治った内に入らないからね。

ハコに？それとも入院の手続きをしてくれた家電店のお兄さんになのか、自分でもわからないまま、そう言い残して帰ろうとした。けれど、翌日からのことを考えると、フラフラとパソコン売り場に足を踏み入れてしまっていた。

こんな時に限って仕事が超多忙である。やっぱりノーパソじゃなあ・・・急場しのぎにしかならないもんなあ・・・と思っているところにイケメン店員やってくる。で、コレ。今日から苦楽を共にする４代目である。さきほど、さまざま設定を終えたところ。

あらゆる電化製品の中で、ぶっ壊れただけでこれほど使い手が消耗するモノがあるだろうか。世話のやけるヤツめ。

（第５５３号）

追白：今、読み返してみて思ったのですが、誰ですか、「ノーパソ」を「ノーパン」と読み違えた方。文脈を無視するのも甚だしいです。お気をつけて。

老いジョーズ

今日11月11日は「介護の日」だそうだ。人は生まれた時から死ぬことが決まっているので、いつか体の自由が利かなくなる日が訪れることは想像に難くない・・・はずである。が、人々はその事実をできるだけ考えないようにして生きていると思われるフシがある。

ワタシの周辺には、あら、こんなにいた！と思うほどお年寄りが多い。こんな言い方をして誤解されると悲しいが、若いころから犬とお年寄りにはよくモテたので、いまだその名残りがあるのかもしれない。

そんなお年寄りの中で、老いという現実を避けずに見つめて生きる人は、老いジョーズだなぁと最近思うようになった。（何かのエッセイで）田辺聖子は老いるにつれ生き方を乗り換えられる人は、老いジョーズだというようなことを書いていた。

なるほど、人生に必要なのは乗り換えである。若い時は特急列車の勢いで毎日を突っ走っても何の支障もない。それどころか、たとえ、疲れを感じても勢いづいたペースこそがその人の魅力を引きたてさえするのである。

ところが、40代くらいになると特急から急行に乗り換えた方が、弱った動体視力にほどよく景色が映って、人生が楽しめるというものだ。50代になると準急か区間急行くらいが、暮らしをよりよく味わえるかもしれない。

やせ我慢して、見栄張っていつまでも特急に乗ってるくらいアホらしいものはない。いわんや60代、70代と齢を重ねると、もう、見栄を張りたくても特急列車は体に毒という時が訪れる。

もちろん、老いには個人差があるので実年齢をもって一概には言えないが、自分でムリを感じるくらいなら、その生き方は周囲にはさらに不自然に映っているものだ。

老いジョーズはまた、物事の処理速度を緩やかに乗り換えていかねばならないだけでなく、思い切って生きてきた路線を乗り換えてみたり、途中下車して深呼吸してみたりすることでもある。

そうすることによって新しい行き先が見えてくることもある。なるべく乗り換えずに終点まで行こうなどと考えていると、その駅は停まりませんと言われ、慌てることになる。

人生の切符は片道切符。もうここまで来たなと思ったら、あとはゆっくり。急ぐことなんてないのだ。

（第552号）

盛り込むよりも見直しが先、この国の選挙運動

９月に実施された堺市長選挙。その公費負担額を候補別に見てみた。井関貴史、木原敬介、竹山修身，小林宏至の４候補のうち、井関氏は得票数が一定数に達しなかったため、公費負担はなかった。よって、公費が支出されたのは以下の3候補に対してのみ。

木原敬介候補　自動車ハイヤー代金　90万3千円、ポスター代85万9千200円、ビラ代41万4千円、計217万6千200円。

竹山修身候補　自動車借入代18万6千690円、運転手代（7日ずつ2名）計17万5千円、燃料費4万392円、ポスター代67万6千200円、ビラ代46万2千700円、計154万982円。

小林宏至候補　自動車借入21万4千200円、運転手代（14日1名）17万5千円、燃料費3万8千296円、ポスター代56万4千900円、ビラ代44万1千円、計143万3千396円。

木原候補はハイヤー借り上げ代上限額いっぱいを使いきった。堺市選管によると、ハイヤー借り上げ代といい、自動車借り上げ代といい、燃料費といい、国政選挙をもとに限度額を条例化しているという。が、実態は余っているし、地域の実情と時代にもはやマッチしていないのではないか。

市議会議員選挙など区ごとに実施するようになったのだから、燃料費、ポスター代の上限額を条例改正して下げてはどうか。なぜ、どの議員も言いださないのか。

ところで、民主党はマニフェストにインターネット選挙活動の解禁を挙げおり、現在、法制化に向け検討が進められている。原口一博総務相はカネのかからない選挙実現のため、また、有権者の政治参加の促進は大事として、法制化を進める立場だ。

だが、インターネット選挙ははたしてカネがかからない選挙を実現するだろうか。そして、ネット環境を手にすることができない有権者への配慮はなされるのだろうか。

どの業界でもそうだが、デジタル環境の設備投資をふんだんにやれるのは大手のみだ。個人商店がそれに対抗することはできない。一定の規制を設けることは当然としても、また、新たなカネのかかる選挙手法が増えるということだけは避けてもらいたい。

堺市長選挙を見ても（もっとも堺市に限らないが）、公選法の網をかいくぐるようなビラをばらまき、排気ガスをまき散らし、意味のない候補者名の連呼を続けることを「選挙運動」と称して当たり前のように行う。そんな選挙活動の見直しの方が先ではないか。

↓記事とは何の関係もないアヒちゃん。

（第５５１号）

ある数学者のはなし

早く解こうとしてはダメだ。多くの問題に出会って、解くための情報を自分の中に蓄積する。そして、その情報をラジカルに組み合わせることで、最終的に解決に至る道筋を自分で見つけること。これこそが数学を学ぶ意義だ。

そして、それは生きることに通じるのだと先生はいう。大いに納得するが、それじゃぁ、数学が苦手なワタシはつまりは生き下手かしらんと、少々落ちこまなくもない。そこで、数学者のことばをワタシ流に言い換えてみた。

結論を急ごうとしてはダメだ。多くの人々に出会って、生きるための情報を自分の中に体得する。そして、その情報をフィジカルに組み合わせることで、最終的に結論に至る道筋を自分で見つけること。これこそが生き続ける意義だ。

数学は苦手でも生きなきゃなりませんから、先生。

（第550号）

蜘蛛に会いに

宮本輝の「約束の冬」を読んでから、空飛ぶ蜘蛛に心ひかれて読んだ一冊。著者、錦三郎は蜘蛛に魅せられ、生涯をその観察と紹介のためにささげた人である。

といって、生物学が専門ではなく、ただ蜘蛛が空を飛ぶことに興味を持ったのがきっかけだ。観察するうち小さな生物の健気さに惹かれ、ついに憑かれたように研究に没頭するようになる。

山形県米沢盆地の湿地帯。雪の降る日も、風の吹く日も蜘蛛が天に向かって飛ぶ姿を昭和27年ごろから十数年にわたって追い続けた。運よく天に舞う蜘蛛に遭遇すると、まるで自分が蜘蛛になったかのような気持ちでその旅立ちを見つめたのである。

「葉先につかまって尻をあげて糸をながし、その糸のながれる方向に自分の体が向くように始終修正を続けている。それはまことにひたむきで、いじらしいほどである。20分ばかりして、すうっと葉先を離れた。クモはすべてを天に任せたというようだ。放心状態のように見える」（観察ノートより）という具合。

研究の甲斐あって、空飛ぶ蜘蛛は昭和43年NHK「自然のアルバム」でも放送され、世にその存在を広く知られることになる。今となっては河川底のコンクリート化や農薬散布などにより、空飛ぶ蜘蛛はもはや国内では見ることができないのかもしれない。

現代人はその存在すら忘れ去ろうとしているというのに、いにしえの風流人は空飛ぶ蜘蛛の糸を「遊糸」と呼び、歌にも詠んで愉しんでいた。

はるばると浅緑なる大空に　あそぶいとをや　ながめくらさん　　常陸（和漢朗詠集）

我のみとおもひてのべに出でつれど　おなじ心に　あそぶいとかな　藤原為忠（丹後守為忠朝臣家百首）

見ることができないと思うと、いよいよ見たくなるのが人間というものである。「約束の冬」で空飛ぶ蜘蛛の舞台となった総社市に問い合わせてみた。そしてこんな回答をいただいた。

総社市秘書室です。
この度は，メールをいただきありがとうございます。
お返事が遅くなりましたが，お答えさせていただきます。

総社市内のいろいろな方にたずねてみたのですが，
残念ながら総社市内での詳しい観察ポイント等は把握できておりません。

総社市のお隣の倉敷市にある「倉敷市立自然史博物館」の先生にもおたずねしてみましたが，具体的なことはわからない様子で，蜘蛛を専門に研究されている方とか，蜘蛛の写真を撮っておられるような方であれば，
もしかしたら見たことがあるかもしれないということでしたが，近隣にそういう方がおられるかどうかもわかりません。

蜘蛛の種類にもよるそうですが，確かに，ススキの原っぱにいる蜘蛛がススキの上に止まって糸を出したときに風がふけば，蜘蛛は軽いので風に泳いで舞い上がり，住みかや分布を広げるために拡散することがあるかもしれないようです。

とするならば，総社市内なら高梁川の河原にはススキが生えていますので，条件がそろえば，見られるのかもしれませんが，全くの想定ですので，確定はできません。

宮本輝先生は「冬の約束」に書かれる際に，「飛行蜘蛛」という書物を参考にされているようでもありますが，
どのような取材にもとづいて小説に書かれたのかわかりませんし，実際に総社で見たのかどうかもわかりません。もしかしたら創作かもしれませんし，そのあたりは宮本先生ご本人に聞いてみなければ，真意はわからないように思います。

せっかくおたずねいただきましたが，
確かな情報をお知らせできませんこと，お詫び申し上げます。

飛行蜘蛛は見られないかもしれませんが，これから総社は紅葉をはじめ，秋の物静かで美しい自然風景を楽しめる頃となります。

○○様が総社に来られたことがないならば，宮本先生が小説におとりあげくださった「ゆかりの地」ということで，
一度お立ち寄りいただければ幸いです。
名所・旧跡も数多くございますので，お楽しみいただけると思います。

というわけで、ワタシが高梁川畔へ飛んで行ってしまいそうなクモユキなんである。

（第549号）

電子申請にご用心！

半年ぶりくらいかなぁ。情報公開で堺市役所へ。出かける前に何となくイヤ～な予感がして、公開決定書を見た。あ、やっぱり。４件請求していたのに１件分しか決定書が届いていない。4件とも同日の同時間帯に電子申請したのに、？？？なんでやねん、である。

対象文書を所管する堺市選管に問い合わせると、１件しか申請書を受け取ってないから１件分だけ決定書を送ったのだという。こういうことはここ12～3年で初めてのこと。申請書の受付に問題があったとみて、原因を調べるよう情報公開の窓口に連絡。

約2時間後、情報システムを管理するセクションでの何らかのトラブルにより、電子申請の受付が行われていなかったと回答があった。それでも、なんとか他3件の申請の事実を確認したので、本日中にすべてを公開するとのこと。

やれやれである。誰でもそうだと思うが、平日しか対応してもらえない役所にそうそう仕事を休んで足を運べる人なんていないだろう。トラブルで申請受付に不備があったから、別の日にもう一度来てくれといわれても、フツーは困るし、民間ではありえねーことだ。

今日は約束の公開時刻までに、担当が昼休みを返上して調べてくれ、申請の有無と内容を特定できたが、他に同様のケースがなかったか気になるところだ。電子申請はお手軽だが、思わぬトラブルもあるということが分かった。原因究明していただきたい。

そして、情報公開の窓口と所管課で「抜け」がないよう二重、三重のチェックシステムの構築…は一応してるようだが、実践をお願いしたい。よろしく。
（第５４８号）

追白：この記事をアップしたのち、堺市選管からFaxが送られてきました。本日の公開内容について、当方が質問した事項に対する回答でした。「公開前」はちょいと問題ありでしたが、「公開後」はその素早い対応に感謝します。

「約束の冬」

「この国の民度がひどく低下している」と感じたことが、宮本輝にこの作品を書かせたという。

一般に人の目に見えやすい人物領域、それは地位、立場であり、仕事の種類、質、受けた教育などである。

だが、それらとは次元を異にするところで、「おとなの幼稚化」が進んでいるとみた著者が、何を規範として人は生きていくのかを問い続けながら書いた作品である。

拗ね者であるから、ワタシは「善意」というものが苦手だし、「善人」も胡散臭いと感じることが多い。

だが、そのことこそ幼稚化したおとな世界で生きてきた後遺症であり、自らの未熟さゆえカギカッコなしの善意や善人に遭遇することが稀であったからなのかもしれない。

少なくとも、この小説は拗ね者にそう認めさせるだけのパワーを持っていた。

著者が「自分の近くにいてくれればと思う人物だけをばらまいて」書いたというだけあって、通常の小説より登場人物は多い。だが、それぞれの誠実さ、一途さ、謙虚さ、健気さ、正直さ、そして人の心の機微に精通する粋さ加減。それらが互いに埋没することなく読む者に強く印象づけられる。

物語を解説した桶谷秀昭は、著者が「絶対的な善意が、相対的な善意と悪意の彼岸にあり得ることを信じ、描写による実現をこころみた」と書いている。ワタシがこれまで避けてきた「善意」「善人」もまた相対的な善意，善人にすぎなかったのだということを思い、それはとりもなおさず、自分自身の小ささ、弱さによるものだと再確認させられた。

とはいえ、絶対的な善意をかみしめることは、生涯にそう何度もあることではないだろう。

それでも、迷いながら誠実に生きる主人公のように「烈しく何物かに謝罪し、感謝したいという感情に襲われて」みたいとも思う。

だとすれば、絶対的な善意との出会いを諦めるのはまだ早いのかもしれない。

物語はまた、「空飛ぶ蜘蛛」という自然現象を全体に流れるテーマとして取り上げている。

晩秋から冬にかけ、自然農法を残している田圃などで自ら出した糸をたどって天高く飛行する蜘蛛がいる。

そんな幻想的な風景を一度見てみたい。

空を目指し数センチで地に落ちるのもいれば、田圃や森から飛び立って、港から３キロも離れた沖合まで飛ぶつわものもいるという。

自分のテリトリーを広げようとする蜘蛛の本能にすぎないが、か弱い糸を風にまかせ、運にまかせて、本分を全うしようとする蜘蛛は、見る者に何かを問うてくる気がするのだ。

北国ではこの現象から2～3日で初雪が降るというので、蜘蛛がいっせいに飛ぶことを「雪迎え」と呼ぶという。物語では１２月、岡山県総社の高梁川畔で蜘蛛は飛ぶ。今も飛んでいるだろうか。

（第５４７号）

母在るゆえん

母の遺品を片づけていて、こんなものが見つかった。

ケータイストラップ・・・じゃなくて、その横の箱。

どんなにしても文字が金銀色でうまく撮れないのだけど、寿の文字の下に「臍帯御納器」と書かれている。

つまり、むか～し、むかしワタシがこの世に生まれ落ちた時、切り落とされた臍の緒が入った箱なんである。

フタを開けるや白い粉がパフっと舞って、紙に包まれたミイラ化した臍の緒が出てきた。

箱の裏に生まれ出た時の体重と身長が書かれている。３６００グラム。５１．５センチ。デカ。

それもそのはず、生前の母によると、出産予定日はなんと１２月２４日。

クリスマスイブだったのに、胎内にいるころからボサーっとしていたのか、生まれてきたのは翌年の戎さんの日だったのだ。

その間、ムクムクと体重は増えたというわけ。

それにしても、なんで母親という人種はこういうものを後生大事に持っているのだろう。

それをまた、なぜにワタシはブログになんぞわざわざ書いているのだろう。

そして、それを読んで、自分のはあるかな、なんてアナタは考えるのだろう。

それは、それは・・・たぶん、誰でも自分の知らなかったころの自分を確かめてみたいからじゃないかしらん。

アナタはカンシャク持ちだったとか、いたずらしてないのは寝てる時だけだったとか、背の青い魚を食べるとじんましんが出たとか、あんなだった、こんなだったと身に覚えのないことを聞かされることが気持ちいいからじゃないかしらん。

まだ、どんなオトナになるのか、周りのオトナにも分からなかったころの自分。

可能性が満タンで、深い哀しみも、ふるえるような喜びも、身を切られるような切なさも、な～んにも知らなかったころの無垢な自分がいたことを、証明するため母は在るのだ。

（第５４６号）

「文書送付嘱託申立書」を提出

本日、大阪地裁に以下のとおり文書送付嘱託の申立書を提出した。



平成１９年（行ウ）第１３４号　堺市政務調査費返還請求事件
原　告　　○　○　○　○
被　告　　堺市長


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　文書送付嘱託申立書

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２００９年１０月２９日

大阪地方裁判所第２民事部甲係　御中


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　原　告　　　○○○○
　

上記当事者間の頭書事件について、原告は下記のとおり文書送付嘱託の申立を行う。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　記
第１　文書の標目
　１　堺市議会旧会派あたらしい風の２００５年度政務調査費支払伝票及び同票に添付され　　　　　　た領収書
　２　同支払証明書
　３　同会計帳簿
　４　同預金通帳

第２　文書の所持者
　　堺市北区金岡町２３６５
　　相手方堺市議会旧会派あたらしい風元代表者吉川守
　
第３　証すべき事実
　相手方あたらしい風が法令に反し政務調査費を支出した事実。

第４　申立の理由
　１　本件訴訟において、原告は上記相手方の２００５年度の政務調査費の支出が地方自治法１００条１３項、　同１４項及び「堺市議会の会派等に対する政務調査費の交付に関する条例に反し違法であるとして、被告に対し、相手方にその返還を求めるよう請求しているが、当該文書はその重要な証拠である。

　２　申立人は相手方あたらしい風の代理人事務所において、８月７日～１０月５日までの間、不定期に当該文書の閲覧を許可された。これにより、当該文書の存在を確認することはできたが、当該文書を撮影すること又は複写物提供を求める申出に対しては許可されなかった。

　３　その理由は、相手方あたらしい風が当該文書の撮影又は複写物の提供に関し、被写物又は複写物を「裁判以外には利用しない」という条件を付し、これに申立人が承服しなかったためである。

　４　そのため、申立人は当該文書の内容を一枚ごとノートに写しとった。そして、そのことによって、あたらしい風が２００５年度の政務調査費を違法に支出したことを一層確信したものであるから、当該文書を裁判所に証拠として提出したく、本件申立を行う次第である。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上　


文書送付嘱託申立書は、民事訴訟法２２６条に基づき、裁判所から文書の所持者に申立人が求める文書を送付するよう嘱託することを求めるもの。

公的機関はもちろん私人に対しても行うことができるが、強制力はない。ただ、堺市議会旧会派「あたらしい風」は、当方が行った証拠保全の申立を受け、すでに任意で文書を条件付きとはいえ「公開」している。これを拒む動機は他会派に比べ、格段に僅少と考え行った。

申立書にある通り、当方が相手方の示す条件に従わなかった理由は、政務調査費に関する議論は裁判に限らず、広く市民間やマスコミを通じ議論されるべきもので、そのために、複写物等の資料は広く公開されなければならないとの考えから。

（第５４５号）

あなかしこ・・・シンブツ業界

昨年亡くなった伯母の納骨回向のため、大阪市内のお寺へ。

このお寺では、納骨された一人ひとりの遺骨をあわせて10年に１体ずつ仏さまを造って祭っている。

宗派を問わず、納骨できるとあって遠方からの来訪者も多い。

無信心なワタシにとって、神も仏も、天国も地獄も極楽も、あの世もシャバもありゃしないのだが、大好きな伯母の遺言はかなえたかった、というだけである。

だから、いくらお坊さまがありがたそうな経をあげてくださっても、馬の耳に念仏状態。

読経の間、１日にどれくらい布施が集まるのか、冥加料が１０万～１００万までランクづけされているのは、地獄の沙汰もカネ次第ということかなど、雑念＆煩悩にまみれた納骨儀式となった。


業界ではまさにバチ当たりと呼ぶにふさわしい人間以外の何ものでもない。ただ、その場の雰囲気をこわすことは好まないので、念珠を片手に神妙な態度を装っていた。お坊さまに恭しく案内されるまま儀式は１分のムダもなく進行していくのであった。

本堂での納骨回向の後、納骨堂でお坊さまとともに手を合わせ、１時間ほどの儀式は終了である。

最後にこんなに？というほどたくさんお下がりの干菓子をいただいて、さ、帰ろう！と納骨堂でふりむいた途端、頭の上にびっくりマークが突き立ったのだ。

あげく、絶句し干菓子を落としそうになった。

そこにはヤケに礼服の似合う集団が、圧倒的な存在感で仏さまに向かって合掌していたのである。

おそらく業界幹部の命日だろうと思われたが、彼らとて神妙に手を合わせるのだなあと、ワタシはただボサーッと見とれてしまった。

伯母はこの人たちの親分だか姐さんだかしらないが、仲良く一緒に仏さまになるのだと思うとなんだか感慨深かった。

神仏に無信心なくせに、ワタシはなぜか目の前で神妙に手を合わせる黒ずくめの彼らに、伯母のことを「よろしくお見知りおきを」と頼みたいような、けったいな気持ちになった。

泳ぐお布施とでもいおうか↓

（第５４４号）

みんな悩んで大きくなった

起業家を紹介するシリーズを書いている。多くはサラリーマン時代、生き方に疑問を抱き、悩み、解決するために何が必要か、どうすればいいか自問し続け、模索するうち独立開業するというパターンが多い。

そして、いざ独立すれば予想外の奇禍に見舞われたり、信頼していたパートナーに裏切られたりするのはよくある話だ。働き方、生き方に悩み、起業したのに、起業したことで悩みは尽きない。挑戦者というのはそういう運命にあるものらしい。

悩んでいる間、人はとかく自分の欠点に目を向ける。真面目な挑戦者ほど欠点を克服しようとする。が、容易ではないからそれがまた新たな悩みの種になる。藁をもすがる心情で、表面的なアドヴァイスに右往左往させられもする。欠点のない人などいないのに。

溺れる者はとにもかくにも苦しさから逃れることに必死になる。だが、苦しさからの性急な脱却は、当たり前のように見えて、実はよくないというか、意味がないのではないかと思えてきた。

さらにいえば、悩みは積極的に解消しようとしてできるものではなく、自然に解消されるもではないかと思うようになった。悩みが尽きないのは目標とする事業に見合うだけの「自分」が十分に育っていないからだ。

悩み続けながら自分自身が充ちた時、おのずと悩みは消え、事業実績も階段の踊り場のような場所から抜け出すことができるのではないだろうか。悩んで、悩んで、人生の底を打って再び水面に浮上した人は強い。

事業を取りまく状況はさほど変わらなくても、楽になったと笑える人を見ると、次の悩みを引き受けるだけの「自分」が十分に育ったのだと、おこがましいながらうれしいものだ。

脱却しようともがく人より、じっくり悩み続けられる人は成功しているようだ。

もちろん、ワタクシの悩みも尽きませぬ。それは、ずばりデブなこと。
この出窓にも自分で昇れにゃいの。載せてもらわにゃいと。でも、こんなワタクシの悩みを積極的に解消しようとは思ってにゃいわ。自然に解消されるとも思えにゃいけど。

（第543号）

心身一如

「うなぎとモロヘイヤを食べてね」。てんてこ舞いしていた夏の終わりに、そんなメールをいただいた。中学生以来、体重が最低に落ち込んでいた頃だけに、友人のただ数行の心づかいがうれしかった。

人間は食べたものでできている。常々そう実感しているので、簡単な薬膳っぽいものをつくっては食べるようにしている。が、時間がないときはそうもいかない。そんなとき「ああ、その手があった」と友人は気づかせてくれたのだ。

うなぎを家で焼く人がいるかどうか知らないけれど、たいていかば焼きにしたものを買ってきて、温めるだけで食べられる。モロヘイヤはさっと湯がいて黒ゴマペーストで和えれば、3分で「薬膳っぽいもの」の出来上がりだ。

時間がないときに、いかに体が喜ぶものを食べるか。こんなことが四十を過ぎるあたりからとても大切に思えてきた。そういえば、こんなことがあった。ほとんど食欲がなかった夏の終わり、一品だけまともなものをつくってみる。そう決心して冷蔵庫を開けた。

中にあるものと薬膳のレシピをみくらべて、つくったのが「きゅうりのとろろあんかけ」。

←クロワッサンムック本「“からだにいいこと”がいっぱい！の東洋医学」より。

生姜や長芋は体を温め代謝を良くするので、夏に摂り過ぎた水分を利尿させる働きがある。そして、きゅうりも利尿作用が。食材が持つ温、平、寒の性味もバランスがとれていたのか、その一品をきっかけに食欲と体調が回復していった。

気持ちの切り替えとともに、体の切り替えも大切なんだと知った。

さて、最近はおかずとお酒を楽しんだ後の、シメのごはんに凝っている。それほど手をかける気はなく、ささっとつくれて、旨くて、明日も頑張ろうという気もちになれる一品。これはワタシにとって導眠剤的役割をもつ。ということで、これ虎の巻。↓


ある小説で、男は寝る前の小一時間に葉巻を選び、砂糖なしのココアを飲む。

その楽しみが心地よい眠りを約束する条件だと云う場面がある。


人それぞれだが、心地よい眠りのためにはちょっとしたシカケが要るようだ。

満足した気持ちでゆっくり眠れるなら、爽快な朝はさらに心を元気にする。心が充実してこそ体は動く。

体が活発に動けば脳が活性化する。こんな単純で当たり前のサイクルを大切にしたいと思うこのごろである。

（第５４２号）

「プール」

観たい、観たいと思いながらやっと観た映画「プール」。

物語の舞台はタイ、チェンマイのゲストハウス。

そのオーナー（もたいまさこ）は余命を告げられながらもしなやかに生きている。

オーナーの世話をしながらゲストハウスで働く京子（小林聡美）。

京子は大学生の娘、さよ（伽奈）を日本に残し気の向くままチェンマイへやってきた。

さよの寂しさを知ってか知らずか「好きなことをするのが一番」と飄々といえる母である。

仕事をしながら、少年ビー（シッティチャイ・コンピラ）を育てている。

同僚の市尾（加瀬亮）は不器用だが優しい青年。優しすぎて自分自身をもてあましているところがある。この5人が小さなプールの周りに集まって6日間を過ごす。5人の決して多くは語らないことばとその間合いの中で、人と人を結びつけているのは何だろうかと考えてしまう。

偶然の縁で、あるいは血縁で、人と人は出会って同じ時を過ごす。同じ時を過ごしていても、同じ空間で生きているとは限らない。大切な人がいるように、決して譲ることのできない空間、場所が人間にはある。

大切な人と大切な場所。どちらか選択を迫られたとしたら、どちらを選べばいいのだろう。そして、意地悪なことに、大切なのは人と場所だけとは限らない。捨てがたい仕事、どうしても魅かれてしまう何かが生きている人には多すぎる。

大切な人（たち）さえいればいい。プールはそんな若い価値観から脱した、ちょっと一息ついて周りの素敵なものがさまざま見えてきたオトナの物語なのかもしれない。

風そよぐ森の中のゲストハウスで、物語は問いかけてくる。「人は好きな場所にいるだけが幸せなのか、人と人はいつも一緒にいることだけが幸せなのか」と。

どちらでもない気がする。そう思っていたら京子が云う「そのとき、そのとき、好きなことをすればいいのよ」と。さよはそんな母を「自分勝手」というが、それは悪いことなのだろうか。

「自分勝手」が悪いことだという価値観の中で、あまりに私たちは生きてきただけなのではないだろうか。

（第541号）

習うより慣れよ、慣れるより真似よ

ただひとつの実用文を除いて、読むものはだいたい何でも好きである。

その反対に書くことは苦手。それでも、そのほかのことはもっと苦手なので、しかたなく書くことを仕事にして、毎日、のたうちまわっている。

それなのに、気がつけば裁判に首を突っ込んでいた。弁護士を頼めるほど金持ちではなく、というかきっぱりと貧乏である。

そのため、裁判所に出す準備書面やその他の文書は自分で書かなくてならない。ということで、ますますのたうちまわる日々である。

世の中のたいていは「習うより慣れよ」で解決できると信じてきた。が、それもモノによりけりだ。慣れたい一心で、人が書いた準備書面や判決文を読んでいるが、いっこうに慣れる気配はない。

それどころか実感するのだ。裁判所の判決文はなんであんなに分かりにくいのかと。そもそも一文が長い。長すぎる。「、」は必要以上に多いが、「。」にたどり着くまで息は切れるし、頭はこんがらがる。まるで奥歯にものがはさまったような言い回しにうんざりする。

その点、弁護士が書いた書面には説得力と情熱が感じられる。真似したい。できなくても、ちょっとだけでも・・・そんなスケベー根性で「弁護士が書いた究極の文章術」を読む。

そしたらそこに裁判所の判決文は「物事を明確にしたくない」意図があって書かれているので分かりにくいのだと書いてあった。つまり、判決文は正確に書こうとして、一文が長い場合もあるが、「いろいろな解釈の余地を残したい」ために、奥歯にものがはさまった状態になるのだという。

そう言われてもなあ。一文が5行くらいある文章なんてぜんぜん読む気がしない。哲学書じゃないんだから、分からなくてもまあいいか…では済まないのだ。実用文なんだから実用的に分かりやすく書いてほしいんである。

それにしても、この一冊。読んでよかった。論証パターンの紹介や法律用語の送りがなのルールなど目からウロコものが多かった。ちなみに「取り消す」「取消し」「取消訴訟」。この3つの送りがなはすべて異なるが、それぞれ内閣法制局などの通達によるものだそうだ。

送りがなひとつにしても、さすがに根拠があるのだと、なんだか素直に感心した。

（第540号）

法廷と手帳

2か月半ぶりくらいで堺市政務調査費返還訴訟の法廷が、大阪地裁412号ラウンド法廷で開かれた。

当方は10月5日までに「あたらしい風」の代理人事務所において、政務調査費の領収書と会計帳簿（とえいるかどうか怪しい文書）の閲覧を終えたものの、現在、ノートに書き取った領収書一枚ごとの内容を整理中である。よって、本日新たな主張や準備書面の提出は行っていない。

進展といえば、「堺・美原市民ネット」に所属していた前議員からすべての領収書コピーを近日中に裁判所に提出する意思表示があったことくらいだ。無条件にすべての領収書が提出されるのは、訴訟対象となっているすべての議員を通じ初めてのことである。

他会派の多くは相変わらず、のらりくらりと証拠書類の提出をしぶっている。裁判長に「（領収書の提出について）どうしますか」と訊かれ、答えた堺市議会旧会派「フェニックス民主」の代理人の弁解がふるっていた。

「市長選で忙しくて・・・（出すか出さないか検討できていない）」というのだ。市長選の候補者だった者が云うなら分からなくもないが、相乗り応援していた市議らが、2年以上前に提訴された政務調査費の領収書を出すか出さないか、いまだ検討できぬほど堺市長選に必死こいてたというのだ。

それに市長選が終わったのは、はるか3週間も前のこと。こんなセリフを代理人に云わせるくらいなら、なんで裁判に補助参加したのか理解に苦しむ。

次に「公明党さんはどうですか」と裁判長が訊ね、これまた「公明党堺市議会議員団」の代理人も「フェニックス民主」と寸分たがわぬ返答をしたのは、やはり会派が仲良しだからだろうか。

というわけで、法廷はものの20分ほどで終了した。そのほとんど意味のない20分のために、繁劇な弁護士先生諸氏が一堂に集うのだ。仕事とはいえ、なんというムダ、なんという形式主義、なんという知的損失かと悲しいばかり。

さて、来年の予定がチラホラ入り始めたのであたらしい手帳を準備した。この1冊を使い終わる頃、裁判は少しは進展しているだろうか。

（第539号）

「ブラフマンの埋葬」

ほぼ犬のような生き物。でも、肉球のあいだに水掻きがある。とても珍しいというべきか、おそらくこの世界に唯一となった種の存在がブラフマンだとする。

「世界に唯一となった種」というだけで、ブラフマンの心細さは果てしなく、発狂しそうなほど孤独なはずだ。もし、彼の思いを人間の感情で翻訳するなら。

それなのに、そのうえ彼は傷だらけで森から人里にやってきた。そして「僕」に助けられる。

人間である「僕」とブラフマンの間にことばは存在しない。知覚と感情のみによって互いを推しはかり、思いやり、信頼し、守りあってひと夏を過ごす。

同じ季節、「僕」は白いふくらはぎの娘に片慕する。「僕」と娘はことばを伝えあうことができるが、感情がかみ合うことは一度もなかった。

夏が過ぎ、季節風が木々の小枝を折りゆくころ、白いふくらはぎの娘はブラフマンを死なせる。

世界に唯一となった、果てしなく心細く、発狂しそうなほど孤独だったブラフマンと「僕」。そのささやかな“家族”としての暮らしもまた季節風によって吹きとばされるように物語は終わりへと向かう。

孤独とはどういうことか。それはブラフマンが世界に唯一となった種であるように、人はだれもが唯一無二の存在であるという逃れられない事実そのもの。恐れることはないし、恐れる意味も必要もない。それは命あるものの定めなのだから。

恐れるべきは交わすことばを持ちながら感情がかみ合わないことの方なのではないか。ことばに安住してはいけないと、ことば外でブラフマンは伝えにきてくれた。

（第538号）

さしあげます

家じゅうの不要品をぜ～んぶ捨ててやる。となぜか2～3日前からそういう気分になっている。

多すぎる食器やら、数年前から着なくなったコート、持っていることも忘れていた下駄に草履に和装小物。30年くらい毎年着ていたGジャン。もはやこれをはいて階段をかけあがることはできないだろう8センチのヒールブーツ・・・。

それらとはもう、ホイホイとおもしろいほど気前よくオサラバできるのだ。自分のモノだから。問題は子どものモノ。今ではかつての所有者から見限られているというか、「テキトーに」などとワタシに殺生与奪の権が押しつけられているモノたちである。

野球盤、人生ゲームの類、けん玉、リカちゃんのなぜかママだけ。お雛さま七段飾り、羽子板、柔道着、五月人形、バットにミット、ベースギター。そして、幼稚園から中学校くらいまでの作文、絵、その他もろもろの作品のたぐい。自作信楽焼の皿に壺・・・。

もはやガラクタ以外の何ものでもないこれら。ささっと４５ℓのごみ袋に入れて、不燃ごみか粗大ごみの回収を申し込めばいいものを。作品袋から抜き出して絵など広げては、「性格まるだしやわ」などと独り笑いしているものだから、いっこうに作業は捗らないのである。

なんだこりゃと裏を返してみれば、「ぼくがともだちになりたいもの」と、鉛筆で一文字10センチくらいのひらがなが不揃いに並んでいる。雲の上に仙人みたいなのがいたり、ザリガニがブタより大きかったりするのにはみんなワケがある。そのことをワタシは思い出す。

これを息子が書いたのは幼稚園の年少組の時。当時のれんらく帳を開くと身長と体重が書き込まれている、110.5㎝の18.3㎏。うへっ！息子はその後10年余りで70㎝もデカくなったのだ。不思議というか、不気味というか、感慨深い。

また、ザリガニ。よく観察できているのか、いないのか。観察できても表現できていないのか分からないけれど、色。色はちょっとヤツなりにこだわってたんじゃないかしらと思うのは、ただの親バカに決まっている。

うって変わって娘の作品。中学生のときのもの。これはクッキーの箱そっくりにつくるという課題だったのだろう。らしいなぁと手にとって思う。

というわけで、眺めてはニタニタ、ヘラヘラしただけで、虫干しよろしくいったん引っぱり出されたモノたちは、また元どおりクローゼットの中へ収まってしまった。

どなたか、御入用の方にはお雛さま七段飾りと五月人形をさしあげます。ただし、引き取りに来てくださる方。コメント欄にご連絡先をお知らせください（当方にしか公開されないようになっています）。

というわけで、日刊アンチ「さしあげます」のコーナーはおしまい。
↓心なしかやつれたようなリカママ。

（第537号）

男の人って死ぬる際まで・・・

太宰治生誕100年というこじつけで“ヴィヨンの妻”が映画化されたそうな。

読んでから観るつもりだった。

ところが、読んでみるとこの話の取り立ててどこが映画化に向いていたのかさっぱり分からんという気分が残った。

それよりも同じ一冊に収められている“おさん”がおもしろい。

ヴィヨン同様家庭のエゴイズムを抉りだした作品だが、夫と妻（男と女と言い換えてもいい）の精神強度および繊細度が対照的でおもしろい。

いずれも母性たる妻が強く、そして繊細なのは云うまでもない。

革命の本質とは云々、ジャーナリストたるものしかじかあるべき・・・などと口にしたり、物に書いたりしていた夫は、別に珍しくもない人並みの禍災をきっかけに坂道を転がるがごとく堕ちてゆく。

家財をかすめては幽霊のような風情で愛人のもとに通いながら、自らを呵責する陰鬱な夫。これではさぞかし愛人もつまらぬだろうと、逆に妻に同情されるあたり、男のひ弱さが見事に哀しいのである。

かといって、妻は夫を愛していないわけではなく、なんとも思ってない風をつくって見せたり、昔の快活な夫に戻れるなら、自分を忘れて無心に愛人に向かってくれてもいいとさえ思っている。妻でありながら、ほとんど母のような女である。

結局3人の幼子と妻を遺し、夫は愛人と信州の温泉地で心中する。妻への遺書には、ジャーナリストである自分が人に革命やら破壊やらをそそのかしておきながら、いつも自分はそこから逃げている。自己嫌悪に耐えかねて・・・・というようなことがタラタラ書かれている。

妻は思う。「男の人って死ぬる際まで、こんなにもったい振って意義だの何だのにこだわり、見栄を張って嘘をついていなければならないのかしら」と。ここに圧倒的に地に足がついた女というものを、読者はあらためて味わうのである。

「たったそれくらいのことで死ぬなんて」。もうこのときの妻は、つくづく夫をだめな人と見下して「悲しみとか怒りとかいう思いよりも、あきれ返った馬鹿々々しさに身悶えし」ながら夫の遺骸を3人の幼子と汽車に乗って引き取りに行くのである。

まるで妻には子どもが4人いて、そのうちのひとりが逆縁したようなものである。既成の家族、倫理観を夫と妻に見事に打ち破らせているあたり、人間がつくりだす虚構に対する太宰の痛烈な反逆が表現されている。

（第536号）

プラな毎日

早いもので、理事に選出されてから5回目の会合が昨晩あった。マンション管理組合が抱える問題は常に山積み状態だが、今月からまた新たな頭痛の種が発生した。「プラスチックごみの予想外の量」がその原因である。

今月から始まった堺市のゴミの細分別化にさきがけ、管理組合は9月までにあらたに6つのコンテナと分別表示のための耐久シールを購入した。しめて34万7千円。多少の住民負担もやむなしとの考えからだ。

コンテナを増やしたものの、限られたコンテナスペースを最大限利用しても増設コンテナのすべてを収容することはできない。そこで、少々美観を損なうが敷地内にコンテナの特設場所も確保した。

かくして新たな分別収集が始まったが、結果は惨憺たるもの。プラスチックごみの収集日にものすごい量が集中、コンテナ外にあふれたのだ。そのうえ、収集時刻は午後3時前だった（なんでこんなに遅い！？）ため、無残なごみの山がほぼ半日さらされ続けた。

肉も魚も野菜も乳製品も豆腐も卵もプラ、プラ、プラに入って売られてる。洗剤、歯ブラシ、化粧品、プラに包まれてないものを探すほうが難しいくらいプラはこの世を席巻しているのである。

電化製品なんぞうっかり購入すれば、どえらい量の発泡スチロールがもれなくついてくるし、クール宅急便が届いたりなんぞすると「あ、来やがったな、プラ！」と中身も見ずに箱を敵視するまでに、もやはワタシはなっている。

で、実行することにした。できるだけ買い物をした店にプラごみを“置き土産”して来ようと。出せるものはその場で包装を解いて持って帰る。小売店に対する実力行使である。ま、こんなことしてもマンションのプラごみは減らないんだけど。

行政も住民側に負担を求めるだけじゃなく、事業者にもっと働きかけたらどーなのよ。食品トレーに課税するとか、豆腐はナベ持って買いに行くと割り引くとか。納豆はワラで包み、卵は新聞で包む。弁当は竹の皮に包んで売る。カップ麺は１個３千円にする。

なんて、どお？

プラ袋入りかつぶしが大好物なワタシ→
は思うのだが。

（第535号）

献体

公園を抜けて買い物に行く途中、5歳くらいの女の子とその父親らしき人が、地べたにカメラを向けて何やら撮影している。気になる。

傍まで行って親子の視線の先をこの目で確かめたかったが、そういうことは一般に怪しく、気持ち悪がられるのでやめた。

新しいカメラでも買って試し撮りをしたいが、一人、公園でシャッターを切るのも恥ずかしい。娘をだしにそこいらへんを散歩しつつ、手頃な被写体を見つけようという魂胆か・・・・などと、どーでもいいことを勝手に想像しつつワタシは公園を抜けて行く。

目に映るもの、肌に感じるもので撮りたいものは、な～んにもなかった。気分によってはただの雲を、雑草を、落ち葉でさえパシャ、パシャ撮りたくなるのに。公園の親子のいちびり根性がうらやましく思えた。

ああ、今はそういう気分じゃないのだなあと諦め、買い物を済ませ、来た時と同じ道を帰って来た。もう少しで帰り着くというところで、初めての茶トラ猫に出会った。あ。

あちらも、こちらも一瞬固まった。日傘を閉じてカメラを取り出す間、ヤツはへっぴり腰で待っていてくれたが、完全警戒モードである。それを解くのに、今買ってきた鯵の刺身をひと切れくれてやってもいいと思いながら、な、何してんの？と訊いてみた。

もちろん、ナー！とは答えてくれず、それでも一目散に逃げていかなかったのは、やっぱり鯵の匂いがワタシ周辺からしていたからだろう。何枚かパシャ、パシャ撮っているうちに、道路をふさいでいる自分に気づく。

ブーッ！と鳴らさず待っていてくれたドライバーは、ひょっとしたら猫好きか。茶トラ猫は行ってしまった。歩きながらカメラをしまおうとしていると、足元に蜂。死んでいる。

飛んでる時は怖くてじっくり見るどころではない。それが、さも、さあ、どーぞ。とくとご覧下されといわんばかりに蜂らしく死んでいる。臆病なワタシのような人間への献体みたいなモンだ。せっかくだから撮る。

あ。さっきの親子も、献体を撮っていたのだろうか。

ピンボケなのは、生き返って向かってくるのではないかという気持ちのせい。

（第534号）

決めつけられた「悲しい死」

「死ぬことと生きること」―このテーマで書くとアクセス数が伸びる。死はすべての人に約束されたものでも、それを意識して生きる人は少ないと思っていたのでちょっと意外だ。

今日、余命を告知された人。明日も生き続けることに自信のない人。最愛の人を失った人、失いそうな人。猛烈に生きたいのに、どう生きていいのか分からない人。

そんな人々にきれいごとをいうのは死ぬほど恥ずかしい。励まそうなんて傲慢だ。でも、何かいいたい。何をいえばいいのか分からくても、ことばが浮かばないままでも、手さぐりでもいいからと。このカテゴリは生まれた。

自死を全否定し、あきらめることを卑怯呼ばわりし、死んでいくことをただ残念がり、孤独死を悲惨と決めつけ、それらをこの世から一掃することが美しく、健全で、あるべき姿と思う人は勝手にそう思えばいい。

けれど、生きたいように生きる自由が厳然とある以上、死にたいように死ぬ自由も邪魔されるいわれはない。物言わなくなった人を微笑みで送る人もいる。

手を伸ばせば飲めるグラス1杯の水を、ただ見つめながら死んでいったとしても、その人が不幸であったに違いないと誰が、何のものさしで測るのだろう。

死ぬことと生きること。それは、一人にひとつずつ、かたよりなく与えられた始まりと終わり。

始まりは祝福をもって迎えられ、終わりは悲しむべきと相場を決めたがる。

そのことが故人の来し方を愚弄しているとは、傲慢な頭でっかちには気づくはずもない。

（第533号）

一番うれしかったこと、一番苦しかったこと

母の遺品の中で最初に手にしたのはエンディングノートだった。
葬儀屋さんに遺影を求められ、その表紙を開いた。
そこに一枚の写真が用意されていることは生前、母から聞いていた。

写真だけを抜き取ると、取り紛れていたので、そのまま表紙を閉じた。
それを今日、ゆっくりと開いてみた。
あまり細かなことまでは書かれていなかったが、目を引いたページがあった。

何もかも違う生き方をしてきた母なのに、
そこに書かれていたのは、見覚えのあるワタシ自身だった。
「これまでで一番うれしかったこと」と
「これまでで一番苦しかったこと」のページに。
母にとって「一番うれしかったこと」を、ワタシはまだ経験していないし
一生味わうことはないかもしれない。
けれど、「苦しかったこと」は現時点では同じだ。
これから先、もっと苦しいことがワタシに起こるとしても。

ずっと長く生きてきた母の苦しかったことと、
まだ人生の途中のワタシの苦しかったことが
エンディングノートの上で重なるなんて、思いがけないこと。

おかあちゃん、ほんまにご苦労さんやったねぇ、
そうねぎらいながら、自分のこれからに目を向けた。

けれど、もやもやしてよく見えないのだった。

(第532号）

キャバクラになんか負けない！ 新堺政経会の政治活動

政治活動とは何か。議員活動とどう違うのか。政務調査活動とはそのうちのどれか。これらの問いに明確に答えられる政治家はこの国にどれくらいいるのか。いや、果たしているのか。そもそも区別しようとしたことがあるのか。

毎日新聞の朝刊によると、要職に就いた民主党議員の政治資金収支報告書を調べたところ、キャバクラ、ニューハーフショーバーなどに政治資金として支出していたことが分かったという。同費は一部税金が原資だ。

江田五月参院議長、直嶋正行経済産業相、松野頼久官房副長官、川端達夫文科相、松本剛明衆院運営委員長らの名が挙がっているが、中でも松野氏の代理人弁護士の弁解が奮っているので紹介する。

「いかがわしい風俗店とは違い、打ち合わせの場所として活用している。不適切とは思わない」と。この代理人のいうところの「いかがわしい」とは何を指しているのだろう。同じ風営法でも「店舗型性風俗特殊営業」とは違うと言いたげである。

でも、どーしてもキャバクラ、クラブ、ラウンジでの政治活動というのはムリがある。そのうえ、利用していた店には浴衣、看護師姿、舞妓姿での接客は序の口で、日によっては「ワイシャツのみでお出迎えの日」というのがあるらしい。そこまで調べた毎日新聞の政治資金問題取材班にも恐れ入る。

いったい「政治活動」とはなにか。もっと度肝を抜く政治活動はないかと、むかし、入手してあった堺市議会議員の政治資金収支報告書を押し入れの中から引っ張り出した。

選ばず最初に手にした報告書を紹介する。西村昭三議員（自民）が代表を務める新堺政経会の2004年分の報告書だ。この年の収入総額は870万円。全額西村昭三後援会からの寄付である。そして、この年の政治活動費の支出額が870万円である。

つまり新堺政経会のこの年度の収入額と支出額は同じで、支出項目はただ一つ人件費でもなく、光熱水費でもなく、消耗品費でもなく、調査研究費であるはずがなく、ただ政治活動費一本なんである。で、その政治活動の内容はといえば、「借入金支払い」と記されている。

なんのことはない、この団体の、この年の政治活動のすべては「借金返済」なんである。キャバクラも珍しいが、借金返済が政治活動であると堂々と報告しているのも珍しい。そうかと思えばゴルフコンペだけが「政治活動」の議員もいる。

「政治活動」ってのは、気が狂いそうになるくらい幅広いんである。なんでもあり。早い話が、政治活動を舐めきってるのである。

（第531号）

Oh, my God!

毎日新聞の夕刊に興味深い写真が載っている。昨日、堺市長に当選した竹山修身氏が当選証書を受け取っている写真だ。渡す側は少し見ない間にずいぶん風貌が変わったが、元堺市議会議員で現在、堺市選挙管理委員会委員長を務める辻林幸雄氏だろう。
辻林氏に視線を合わせようとする竹山氏に対し、辻林氏は心なしか伏し目がち。とても視線を合わせているようには見えない。そりゃ、そうだろうと思う。竹山氏は市外郭団体への天下りを見直すと言っている。

辻林氏は天下りも、天下り。2003年、市議会議員から堺市公園協会理事長に天下った張本人なのだ。役目とはいえ、なんとも皮肉な場面なんである。

注）　堺市ではこれまで引退する与党議員の一部に外郭団体の要職が斡旋されてきた。いわゆる「相乗り」の旨味のひとつである。

（第530号）

ヤクザと政治家

ヤクザは法律を熟知している。法の裏をかぎ、抜け道を探ぐり、法の範囲内で最大限の威嚇効果を発揮し、しのぎを得る。

藪から棒に何だとお思いだろうが、法の抜け道を探るのは何もヤクザにかぎらず、政治家などそれに類する者々も同じだといいたいのだ。以下に抜粋したのは公職選挙法第146条「文書図画の頒布又は掲示につき禁止を免れる行為の制限」である。

第146条　
何人も、選挙運動の期間中は、著述、演芸等の広告その他いかなる名義をもってするを問わず、第142条（文書図画の頒布）又は第143条（文書図画の掲示）の禁止を免れる行為として、公職の候補者の氏名若しくはシンボル・マーク、政党その他の政治団体の名称又は公職の候補者を推薦し、支持し若しくは反対する者の名を表示する文書図画を頒布し又は掲示することができない。

さて、この規定と堺市長選告示後に我が家に頒布されたチラシをご覧いただきたい。うれしそうに笑う橋下大阪府知事の顔。これを「竹山候補をシンボライズした顔」と思うのはワタシだけだろうか。

早い話が「市長には竹山」と宣伝しているのも同然ではないか。ごく申し訳程度に「21世紀フェニックス都市を創造する会　堺市長選挙政治活動用ビラ1号」と記しているのは、このビラの頒布は選挙活動ではなく、政治活動だと言いたいらしく、橋下知事は「実質」という言葉を知らないようだ。

さて、橋下がやるならオラも！と、次に来たのがコレ。今度は「2期8年の実績」と書いてあるうえ、木原候補のシルエットに後光が差しているという何ともすごいデザイン。もちろん「木原」とは一言も書いていない。頒布元は「自由と躍動の２１世紀をつくる市民連合　堺市長選挙　届出ビラ２号」と、やはり極小文字で記されている。

で、オイラだって負けてたまるか！と３番目に来たのがコレ。「元大学教授・農学博士」と書かれ、小林候補を類推させる意図は小学生が見ても明らかである。住みよい堺をつくる会が「堺市長選挙　政治活動用ビラ２号」として頒布している。

というわけで、相手陣営が姑息な手段に出れば、妙な負けん気を発揮し互いに低めあう。かくして公選法は絵に描いた餅と化すのである。念のため、いずれのビラも演説会や街頭演説の場で頒布されたものではなく、ポスティングされたのである。

そういえば、昨日紹介した「新忘れられた日本人」では、政治家・春日一幸が取り上げられていたが、この政治家の評伝を書いた後、佐野眞一は「これくらいの自信過剰と廉恥心のなさがなければ、そもそも政治家などという人種にはなれないのかも知れない」と評していた。

まさに、わが意を得たりと激しく同意する次第である。法の抜け道を姑息に探るなんざあ、ヤクザと政治家のやることなんである。

（第529号）

大文字のことば 小文字のことば

6～7年前、佐野眞一の話を聴く機会があった。

印象深かったのは「大文字のことば、小文字のことば」という社会事象に対する彼なりの分類であった。おりしも小泉元首相が郵政民営化を声高に叫んでいた少し後のころで、「自民党をぶっ壊す」や「郵政民営化なくして構造改革なし」といった威勢のいい台詞をマスコミがこぞって取り上げていた。放っておいてもすぐさま人々にいきわたる、そんなことばを佐野氏は「大文字のことば」に分類した。

それとは対照的に、名もなき民衆が地べたに這いつくばるようにして獲得したことばや、それらを自分の足で拾い集め、記録することで光を当てようとした民俗学者、宮本常一のことばを「小文字のことば」と例示した。

宮本は日本中の民衆から語られた暮らしの記憶を「忘れられた日本人」にまとめたが、そのタイトルをなぞらえたのが本書「新忘れられた日本人」である。佐野氏が大文字と小文字、どちらのことばを自らの執筆のテーマとしようとしているかは瞭然だろう。

人物の評伝を書くとき、その人物に惚れこみながらも客観視する冷静な目を保つことは、書き手として当然ながら、佐野氏の著作を読んで強く感じるのは、惚れこんだ相手に惚れ返され、あるいは相当見込まれているフシがあるという点である。

そうかと思えば、同じ人物から手のひらを返したように訴えられるという愛憎極まれる人間関係を味わってきたようにも思えるのである。ダイエー創業者の中内功から見込まれ、中内と刎頸の交わりといっても過言ではない相棒、上田照雄の評伝を書くよう頼まれる。

ところが、その後、中内自身を取り上げた著作で中内本人から訴えられる。高度経済成長を突っ走り、失敗経営者の烙印を押された中内は「孫が読んだら悲しむ」などとちんけな虚栄心から訴訟を提起し、落日の人生に一層の翳を落としたのである。

ある年の12月24日、中内から届いた訴状を「あなた、素敵なクリスマスプレゼントが届いているわよ」といって佐野氏の妻は差し出したというから気が利いている。そんな話を思い出しながら、母のベッドのわきで読んだ一冊である。

今となっては「小文字のことば」に分類される田中角栄、小渕恵三、江副浩正らが登場し、なんとも懐かしい。

（第528号）

旅立ち

モルヒネの副作用で、微睡みながら過ごすことが多くなっていた母。

その日は「敬老の日」で、ホスピスの昼食に尾頭付きの鯛がふるまわれた。お茶を口に含むのがやっとという母が、祝い膳に箸をつけることはなく、目で食して仕方ないという風に笑って、また眠ってしまう。

傍らで本を手にしていたワタシは、目は活字を追いながら耳では呼吸の音が弱弱しくなっていることに気づいていた。

それでも、酸素マスク、心臓マッサージ、点滴、その他一切の延命治療を拒む母の意思は尊重され、ただ母は自分の最期が訪れるのをひたすら待っているようだった。
「ご飯を食べておいで」と母に促されるままホスピスを後にした。そして、それが母の最後のことばになった。翌22日未明、母は眠ったまま呼吸が止まり、この世界を旅立っていった。

枕元の手帳を開くと、お世話になった医師、看護師の名前がズラリと記されていた。が、その文字に力はなく、平仮名もまじってやっと書いたようなか細い文字だった。

湯灌、死化粧をした時、通夜、そして告別式でも涙を流すことはなかった。それが今日、2年間通い、入退院を繰り返した病院の前を車で通り過ぎようとした時、無意識に病院側の車線に入ろうとしていることに気づき、目の前の風景がどうしようもなくゆれ動いた。母の死を実感した。

（第527号）